Daily Roshni News

سومنات کے جعلی دروازے – انگریزوں نے 800 سالہ پرانی دشمنی کیسے ایجاد کی

سومنات کے جعلی دروازے – انگریزوں نے 800 سالہ پرانی دشمنی کیسے ایجاد کی

ہالینڈ(ڈیلی روشنی نیوز انٹرنیشنل )ہم سب نے یہ کہانی سن رکھی ہے: محمود غزنوی نے 1026 میں سومنات کے مندر پر حملہ کیا اور اس کے صندل کے دروازے اکھاڑ کر غزنی لے گیا۔

مسئلہ صرف ایک ہے۔ محمود کے دور کا کوئی بھی فارسی یا سنسکرت ماخذ کسی دروازے کا ذکر تک نہیں کرتا۔

یہ کہانی 1842 میں ایجاد کی گئی۔ انگریزوں نے۔

رچرڈ ایٹن اپنی کتاب *India in the Persianate Age* میں لکھتے ہیں:

> “محمود کو بدنام کرنا اور سومنات پر اس کے حملے کو مسلمان حملہ آوروں کی طرف سے ہندو مذہب پر حملے کے طور پر پیش کرنا صرف 1840 کی دہائی کے اوائل سے شروع ہوتا ہے۔ 1842 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کی ایک پوری فوج، کوئی 16,000 سپاہی، پہلی افغان جنگ میں تباہ ہو گئی… اس ذلت آمیز شکست کے بعد اپنے ہندو رعایا میں ساکھ بحال کرنے کے لیے انگریزوں نے ایک خود غرض افسانہ گھڑا، کہ محمود نے سومنات کے مندر کو لوٹنے کے بعد اس کے دو دروازے اکھاڑ لیے تھے اور واپسی پر افغانستان لے گیا تھا۔”

ہوا کیا تھا؟

جنوری 1842 میں انگریز فوج کابل سے پسپائی کے دوران مکمل طور پر ختم ہو گئی۔ اپنی ساکھ بچانے کے لیے گورنر جنرل لارڈ ایلنبرو نے بدلہ لینے کے لیے دوبارہ افغانستان پر حملے کا حکم دیا۔

غزنی میں ان کے افسروں کو محمود غزنوی کے اپنے مزار پر لکڑی کے دروازے ملے۔ انہوں نے بغیر کسی ثبوت کے اعلان کر دیا کہ یہ ضرور سومنات کے دروازے ہیں۔

ایلنبرو نے پھر اپنا بدنام زمانہ **”دروازوں کا اعلان”** جاری کیا، جو ہندوستان کے راجوں اور سرداروں کے نام تھا:

> “آٹھ سو سال کی بے عزتی کا آخر کار بدلہ لے لیا گیا ہے۔”

ایک پوری رجمنٹ کو حکم دیا گیا کہ بڑے طمطراق کے ساتھ ان دروازوں کو ہندوستان واپس لائے، تاکہ انگریز ہندوؤں پر ہونے والے ایک تاریخی ظلم کا ازالہ کرنے والے ہیرو کے طور پر نظر آئیں۔

جب دروازے آگرہ پہنچے تو جھوٹ پکڑا گیا:

  1. یہ گجرات کے صندل کی لکڑی کے نہیں، بلکہ افغانستان کی دیودار کی لکڑی کے تھے۔

  2. یہ ہندوستانی طرز کے تھے ہی نہیں۔ یہ غزنی میں ہی بنے تھے۔

  3. ان کا سومنات سے دور دور تک کوئی تعلق نہیں تھا۔

1843 میں برطانوی پارلیمنٹ نے خود ایلنبرو کا اس حرکت پر مذاق اڑایا۔ دروازے کبھی سومنات نہیں بھیجے گئے۔ انہیں آگرہ قلعے کے اسلحہ خانے میں پھینک دیا گیا، جہاں وہ آج تک پڑے ہیں۔

جیسا کہ مورخہ رومیلا تھاپر نے دکھایا ہے، یہ ایک بڑے نوآبادیاتی منصوبے کا حصہ تھا۔ جیمز مل جیسے برطانوی مورخوں نے ہندوستانی تاریخ کو ہندو، مسلم اور برطانوی ادوار میں تقسیم کیا، اور مسلم دور کو صرف مندروں کی تباہی اور ظلم کے طور پر پیش کیا، تاکہ برطانوی راج کو انصاف اور نجات کے طور پر پیش کیا جا سکے۔

سومنات کے دروازے محمود نے کبھی چرائے ہی نہیں تھے۔ وہ انگریزوں نے 1842 میں اپنی ایک فوجی تباہی سے توجہ ہٹانے اور ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان مستقل دراڑ ڈالنے کے لیے ایجاد کیے تھے۔

اور وہ کامیاب ہو گئے۔ ہم آج بھی اس افسانے کے ساتھ جی رہے ہیں۔

Loading